Quelle langue pour l'innovation ?

Dans l'Environnement est émise une organisation de signifiants exprimant l'état d'esprit d'une époque (Zeitgeist): cette organisation, comme un appel d'offre à la création, formule un questionnement soumis aux mots d' ordre des intentions, des lois et des croyances ordinaires. Dans le monde économique, c' est une part insatisfaite de marché - un créneau- qui ne demande qu'à être conquise ... sinon le Bureau des Brevets accueille de nombreuses inventions à la rechecher d'un marché.

Le sujet créateur questionné par son environnment.

L'Environnement est le lieu du questionnement et celui de la réponse à la question. L'espace public de destination de la création est la scène d'un discours politique fait de mots d'ordre fruit de décisions après réflection fortement intentionnelles et s'adressant à la masse des gens c'est-à-dire à personne. Hors cet espace public, une anomalie est objet d'insatisfaction. Alors que la création a pour origine un humain, elle est destinée aux humains. De ce fait, toute création est soumise tôt ou tard aux lois ordinaires ( économiques, civiles) des sociétés humaines régissant ressources financières, humaines, énergétiques et d'infrastructure.

Des ateliers réceptifs au questionnement.

De par ses préoccupations, un atelier d'artiste ou d'inventeur ou le laboratoire d'un savant est susceptible d'être concerné par un questionnement. Dans certains cas, un atelier trouvera même une réponse qui, ne répondant ni à un besoin ni satisfaisant un marché, cherche sa question. Dans tous les cas, un sens au questionnement doit être trouvé ici et maintenant par l'atelier.

La situation créative

Dans la situation créative, la subjectivité entrant en jeu, le rapport du sujet à l' objet est modifiée : d'extérieur au créateur, l' objet lui devient intimement lié (implication ). Sa nature même peut-être identique : la distinction objet/sujet s'estompe (identification ). Le sujet créateur et sa création sont alors de même nature. Il quitte le domaine où la langue qu'il utilise porte l' emprunte de sa position : d'observateur "Res cogitans" exprimant des énoncés dans le monde extérieur " Res extensa ", il devient un acteur impliqué dans la situation créative. Les mots qu'il utilise, cherchant à exprimer nuances et effets de style sont alors "poétiques " parmi les 6 catégories de R. Jakobson. L'inventeur d'une nouvelle forme de vêtement, par exemple, y cherchera le plaisir de la nouveauté (fonction poétique) plus que de signaler une esthétique personnelle (fonction expressive), ou de signifier son appartenance à un groupe social (fonction référentielle ou conative ).

Un créateur (ou ou plusieurs) énonce l' objet de son désir par une organisation de signifiants (découverte, inventon ou oeuvre d'art) expression de la discordance, vécu informe entre ce que le créateur conçoit et ce qu'il perçoit de la réalité extérieure . L'énoncé est un emprunt aux ressources de la langue commune (qui n' appartient à personne ).

Ressources linguistiques communes

Conséquemment, cette réalité issue d' une parole mise à la place de quelque chose est adressée à quelqu'un (représentée par des signifiants). L' invention provient justement de cette faculté d'énoncer une réalité qui n'existe pas encore. Elle s'exprime ici et maintenant par une parole intime quasiment anonyme. Comme tout être humin chaque créateur peut puiser aux ressources linguistiques commune pour exprimer sa vison des choses. La force qui amène dans la situation créative, le sujet à immiscer une organisation de signifiants faisant sens à la discordance entre intérieur et extérieur est à la fois force de destruction de l'objet et de construction de l'oeuvre. Le jeu de ces deux forces établit un nouvel équilibre chez le créateur. Le créateur essaie par sa création d'exprimer le terme manquant d' une métonymie : il fait ensuite comprendre à son interlocuteur imaginaire ou non, que cet objet soumis à certaines conditions peut devenir objet de la réalité . Il est alors accepté par au moins trois personnes à la façon d' un néologisme naissant des jargons particuliers. Cette création de sens est alors une métaphore du créateur vivant.

La création existe par répétition puis essaime ...

Cette métaphore, réponse au questionnement, portée à la connaissance d'autrui, confrontée aux organisations de signifiants existants se reconnaît par simple répétition. Elle devient, petite ou grande, une nouvelle réalité valide sur un domaine plus ou moins grand et pour une période plus ou moins longue. Elle se fait connaitre par dissémination de l'organisation de signifiants.

... voir aussi

Effet du signifiant et violence politique

Processus